浅谈“侍奉的两种心态”（罗7：6）
“两种侍奉的心态”
（罗7：6）
7:6 但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们服侍主，要按着心灵（心灵：或译圣灵）的新样，不按着仪文的旧样。
6:14 罪必不能作你们的主；因你们不在律法之下，乃在恩典之下。
如此看来，律法之下与恩典之下，不是指着时代说的，不是说旧约的人都在律法之下，新约的人都在恩典之下，律法之下与恩典之下，乃是指着心态讲的，如果你是以phulasso的心态在侍奉，那仍然是在律法之下，比如：我信耶稣是为了上天堂，我侍奉是为了得冠冕，我奉献是为了得更多的恩典，这种以换取为目的的心态，就是在律法之下的侍奉。翻过来：我信耶稣是为了荣耀神，我侍奉是为了感谢神的恩典临到我，我奉献是为了报答恩典。这样的侍奉是在恩典之下的侍奉。
7:6 但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们服侍主，要按着心灵（心灵：或译圣灵）的新样，不按着仪文的旧样。
如此说来，我们的侍奉，不是在出于命令的侍奉，不是“不得不”的侍奉，不是没有办法的侍奉，不是照着“规条”的侍奉，不是“照本宣科”的侍奉，乃是在圣灵的引导下的侍奉。
结36:26 我也要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面，又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心。36:27 我必将我的灵放在你们里面，使你们顺从我的律例，谨守遵行我的典章。
如此看来，我们在基督里的改变，不是不要律法，所以不是律法改变了，乃是我们自身的改变，我们从前是“石头心”是刚硬的心，现今的改变是“心”的改变，圣灵的重生，使我们有了“肉心”就是柔软的心，能生发怜悯的心。
19:17 耶稣对他说：“你若要进入永生，就当遵守诫命。”19:20 那少年人说：“这一切我都遵守了，还缺少什么呢？”
前文说到石头心，其实就是phulasso律法的心，而肉心，柔软的心就是tereo律法的心，所以现今的我们，不是不要律法，乃是不要phulasso律法的心。
约14:15 “你们若爱我，就必遵守我的命令。
所以我们今天的侍奉，今天的守律法，不是被动的，乃是主动的，不是说：如果我不守律法就要下地狱了，守律法才能得永生，不是说：如果我不守律法神就要惩罚我，所以我得守律法，不是说：如果不守律法我就会失去神的恩典，所以我得守律法。我们今天对律法的态度不应该是这样的，乃是主动的，出于爱神而守律法。
约一5:2 我们若爱 神，又遵守他的诫命，从此就知道我们爱 神的儿女。5:3 我们遵守 神的诫命，这就是爱他了，并且他的诫命不是难守的。
被动的遵守，都是出于爱自己。怕自己下地狱，怕自己遭受刑罚，怕自己不得恩典，为了自己的利益……所以要守律法。
诗1:2 惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！1:3 他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所做的尽都顺利。
虽然遵守律法的人，神会以恩典待他们，但是守律法的人却不能以“得恩典”为守律法的理由，我们今天遵守律法的理由就是出于感恩，而非为得恩典。
7章1-6在讲律法下的心态。辖制，捆绑。也是在做事，但是是守律法想心态。是律法的奴仆。耶稣说，我是安息日的主，意思就是以色列人们他们服侍的不是上帝，乃是安息。以色列人为安息日活着。不是服侍主，如果你是在服侍主，那么你应该明白上帝设立律法的意思是什么，是怜恤而不是祭祀。因此我们就知道我们爱主，也就爱神颁布的律法。怜恤才是律法的精义。我们在基督里从律法里得到了释放，不是说不要这个律法了，乃是我们有了爱上帝的心，就有了爱上帝的心。所以就有了6节。按着条纹的服侍，就是在律法之下的服侍的心态，心灵的心样就是按着圣灵的引导来准守律法，是被圣灵带领的，我们得到的不是守律法得到的。乃是被圣灵引导而得到的。不是守律法而有的果子，乃是因为爱律法而有的果子，爱上帝的人一定是爱他的诫命。